Теория эволюции ламарка. Плюсы и минусы теории ламарка об эволюции видов
Ж. Б. Ламарк (1744-1829) создал первую целостную эволюционную теорию. Он определил предпосылки эволюции (наследственность и изменчивость) и указал ее направление (усложнение организации).
Основные положения теории Ж. Б. Ламарка.
- Первые организмы произошли из неорганической природы путем самозарождения. Их дальнейшее развитие привело к усложнению живых существ.
- У всех организмов существует стремление к совершенствованию, изначально заложенное в них Богом. Этим объясняется механизм усложнения живых существ.
- Процесс самозарождения жизни продолжается постоянно, что объясняет одновременное наличие в природе и простых, и более сложных организмов.
- Закон упражнения и неупражнения органов: постоянное употребление органа ведет к его усиленному развитию, а неупотребление - к ослаблению и исчезновению.
- Закон наследования благоприобретенных признаков: изменения, возникшие под действием постоянных упражнений и неупражнений органов, наследуются. Так, считал Ламарк, сформировалась, например, длинная шея жирафа и слепота крота.
Конечно, после эволюции человека эволюция может стать ориентированным процессом, практикуя евгенику и генную инженерию. Учитывая эти предположения, даже такая грубая вещь, как дарвинизм, должна быть верна, несмотря на доказательства. Эволюция должна начинаться с непреодолимых и непредсказуемых изменений и должна иметь бессознательное состояние, способное производить сложные инженерные мины, которые мы называем организмами. Вот почему Ричард Докинз на своих конференциях утверждает, что если на других планетах существует сложный мир, единственным ответом на них должна быть эволюция Дарвина.
Суть теории Ж. Б. Ламарка.
Всех животных Ламарк распределил по шести ступеням, уровням (или, как он говорил, «градациям») по сложности их организации. Дальше всего от человека стоят инфузории, ближе всего к нему - млекопитающие. При этом всему живому присуще стремление развиваться от простого к сложному, продвигаться по «ступеням» вверх.
Нет необходимости в доказательствах или наблюдениях, потому что дарвинистский механизм является единственным вероятным кандидатом на эту задачу, учитывая отправную точку натурализма. Теория должна быть верна любой ценой, иначе мы по-прежнему будем без материалистического объяснения сложности жизни, и мы должны обратиться к Богу. Не научные методы и институты предполагают, что мы принимаем материалистическое объяснение феноменального мира, но, напротив, наша приверженность материалистической причинности требует от нас создания исследовательского аппарата и набора понятий, которые производят материалистические объяснения, независимо от того, насколько неблагоприятны в учении, каким бы загадочным ни был непосвященным.
В живом мире постоянно происходит плавная эволюция. Исходя из этого, Ламарк пришёл к выводу, что видов в природе на самом деле не существует, есть только отдельные особи. Ламарк последовательно применил в своей теории знаменитый принцип Лейбница: «Природа не делает скачков» . Отрицая существование видов, Ламарк ссылался на свой огромный опыт систематика:
Сочувствующая система Серафима Розы. В отношении эволюции существует большая путаница. Некоторые говорят: православные христиане не отстают от эволюции или просто используют фразу «эволюция от Бога». Такое понимание эволюции довольно примитивно: оно предполагает, что оно рассматривается как «научная реальность» типа гелиоцентризма. Фактически, те, кто выступает против эволюции, часто сравниваются с Римско-католической церковью, выступающей против Галилеи, даже некоторыми православными христианами они боятся считаться «наивными» или подниматься после интеллектуальных течений или способов времени.
«Только тот, кто долго и усиленно занимался определением видов и обращался к богатым коллекциям, может знать, до какой степени виды сливаются одни с другими. Я спрашиваю, какой опытный зоолог или ботаник не убеждён в основательности только что сказанного мною? Поднимитесь до рыб, рептилий, птиц, даже до млекопитающих, и вы увидите повсюду постепенные переходы между соседними видами и даже родами. »
Но вся доктрина эволюционизма гораздо сложнее, чем просто «научный факт» или даже «гипотеза». Она является доктриной - верой, которая охватывает многие области Евангелия, а не только науку; и вполне логично говорить об этом как о доктрине, более или менее омраченной. Мы увидим, что это особая концепция реальности, ее собственные предпосылки и уникальные философские и богословские выводы. Особенно в богословии он предлагает преднамеренную альтернативу православному христианству в отношении нескольких ключевых догм.
Отсутствие философской культуры среди православных христиан. Ошибочное понимание эволюции некоторыми православными христианами происходит из-за отсутствия философской культуры. Они не имеют критического отношения к научным открытиям и не понимают природу научных доказательств того, что они должны поддерживать эволюцию, и не знают, как отличить философские факты. Они запуганы без каких-либо соображений научными экспертами и не дают слишком много времени для расследования их проблемы.
На вопрос о том, почему человек не замечает постоянного превращения одних видов в другие, Ламарк отвечал так: «Допустим, что человеческая жизнь длится не более одной секунды в сравнении с жизнью вселенной, в этом случае ни один человек, занявшийся созерцанием часовой стрелки, не увидит, как она выходит из своего положения» . Даже через десятки поколений её движение не будет заметным.
Он не понимал «дух времени», который породил эволюцию, получая наивную «научную реальность» эволюции, но отвергая кульминацию философии эволюции, как в Тейяр де Шарден, не видя, что они образуют целое; без философии никогда не было бы «реальности» эволюции.
В эпоху огней концепция мира была довольно устойчивой. Ньютон верил в это, и концепция мира Просвещения была благоприятна для идеи о том, что Бог создал мир за шесть дней, а затем позволил ему расти, и что все виды были такими же, как мы их видим сегодня. Ученые в то время приняли это.
В конце Светлого века, когда-то с революционной лихорадкой, установилось устойчивое состояние мира, некоторые «ученые» уже придумывают более радикальные теории. Было бы слишком обременительным, - сказал он, - представим себе, что долгое время с начала земли, возможно, за миллионы столетий до истории человечества, было бы слишком много, чтобы представить, что все хот-доги вывалились из одной нити? Вскоре после этого другой натуралист, рыцарь Ламарка, также имел ясную эволюционистскую теорию, но он отстаивал идею о том, что необходимые изменения приводят к эволюции видов от одного вида к другому из-за наследования полученных атрибутов.
Законы Ламарка
Совершенствуясь, организмы вынуждены приспосабливаться к условиям внешней среды. Как это происходит согласно теории Ламарка?
Для объяснения этого учёный сформулировал несколько «законов» . Прежде всего, это «закон упражнения и не упражнения органов» . Наибольшую известность из примеров, приведённых Ламарком, приобрёл пример с жирафами. Жирафам приходится постоянно вытягивать шею, чтобы дотянуться до листьев, растущих у них над головой. Поэтому их шеи становятся длиннее, вытягиваются. Муравьеду, чтобы ловить муравьёв в глубине муравейника, приходится постоянно вытягивать язык, и тот становится длинным и тонким. С другой стороны, кроту под землёй глаза только мешают, и они постепенно исчезают.
Эта вещь никогда не может быть доказана, и на самом деле ее даже отрицали. Таким образом, идея эволюции не могла быть устойчивой. В то время, в начале девятнадцатого века, существовал важный геолог, который оказал сильную поддержку идее эволюции. Паркер, Введение в Креационистские науки, ред. Поэтому, если мы посмотрим на Гранд-Каньон, мы увидим, что река продолжает вытекать из каньона и может рассчитывать - с учетом скорости воды, количества воды в настоящее время, качества почвы и т.д. - должно было пройти время, чтобы выкопать каньон.
Лайелл считал, что если мы предположим, что процессы всегда шли одинаково - очень рациональная и расчетливая вещь, мы можем дать им прямое объяснение вещей. В своей книге «Принципы геологии» Лайелл писал. С самых ранних времен, на которые мы можем смотреть в прошлом и сейчас, ни одна другая причина никогда не действовала сегодня, и никогда не действовала с другой степенью энергии, чем на которые сейчас используют его.
Если орган часто упражняется, он развивается. Если орган не упражняется, он постепенно отмирает.
Другой «закон» Ламарка - «закон наследования приобретённых признаков» . Полезные признаки, приобретённые животным, по мнению Ламарка, передаются потомству. Жирафы передали потомкам вытянутую шею, муравьеды унаследовали длинный язык, и так далее.
После Лайелла он стал наставником Дарвина, и в последующих заявлениях Дарвина ясно, что идеи Лайелла заставили его «не обращать внимания на принципы унимонизма на прошлую историю живых существ». В своих частных письмах Лайелл ясно утверждает, что он намеревается упразднить то, что он назвал «мозаичной геологией», т.е. интерпретацию геологических слоев в терминах Потопа Книги Делания. Моррис пишет: Мерит заметил, что ни Дарвин, ни Лайелл не были обучены в современном смысле. Дарвин был отцом-богословским учеником, чей единственный диплом был в богословии.
Как же восприняли современники теорию Ламарка? Одни учёные оставили «Философию зоологии» без всякого внимания, другие принялись разносить её в пух и прах. Ламарк преподнёс свою книгу в подарок французскому императору Наполеону Бонапарту, но тот так отругал её, что пожилой учёный не смог удержаться от слёз.
Даже Чарльз Дарвин первоначально весьма резко отзывался о книге Ламарка: «Да сохранит меня небо от глупого ламарковского „стремления к прогрессу“.
Чары Лайелл изучал право, а не геологию. Сезоны геологов своего времени - например, Кювье, Бакланд - верили в катастрофу, и многие из сегодняшних геологов возвращаются к этому обещанию. Лайелл, должно быть, знал, что настоящие геологические данные благоприятствуют катастрофе, а не однородности.
Эта идея вместе с другой, которая приобретает больше симпатий по мере эволюции видов от одного к другому, привела к другой идее. Если вы соберете две идеи, вы придете к мысли, что миру не только несколько тысяч лет, как говорят христиане, но это должно быть много тысяч или миллионы лет, или даже больше. Таким образом, появилась идея о все возрастании Земли. На самом деле это убеждение было лишь предположением; это не было доказано.
Плюсы и минусы теории Ламарка его заслуги
- плюсы:
это была первая по-настоящему эволюционная теория,т.е.он впервые отверг идею о сотворении и неизменности организмов,противопоставив ей представление об изменчивости орг-мов с течением времени.Это называлось трансформизмом.
2)онправильнооценилзначениевремени в эволюциииотметилчерезвычайнуюдлительностьжизнинаЗемле."тысячалетдляприродывсеравно,что1секундадлячеловека"-Ж.Б.Ламарк
3)Впервыебылпоставоенвопрософакторах(причинах)эволюции.онустановил,чтоживыеорганизмыизменяютсявответнаизмененияусловийокр.среды.
Минусы:
1)невернообъяснилфакторыэволюции.Онговорил,чтоживыеорганизмыизменяютсяпотомустовкаждомизнихприсутствуетстремлениексовершенству,закладываемыеБогом.Доказатьэтобылоневозможно.
2)неправильнопонималмеханизмвозникновенияприспособленийуживыхорганизмов,связываяихнапрямуюсвлияниемокр.среды,врезультате упражненияилинеупражненияорганов.Например,глазаукрота,шеяужирафа.
ЭволюционноеучениеЛамаркатакженебылодостаточнодоказательным,поэтомунеполучилоширокогопризнаниясредиегосовременников. - Он получил в основном известность как создатель первой целостной эволюционной теории. Правда, еще Бюффон, Эразм, Дарвин и другие натуралисты XVIII века были убежденными эволюционистами, но они не могли доказать свои убеждения достаточным количеством фактов. Их труды состояли в основном из правильных догадок. Превосходный исследователь природы,
Ламарк, заметил, что существовавшие в его время типы и семейства животных можно расположить в некий ряд, от простейших организмов до самых сложных с постепенным переходом от одних к другим. Заметив это, он стал изучать сравнительную анатомию беспозвоночных животных как ископаемых, так и живущих. Нужно отметить, что именно Ламарк впервые (1794) разграничил животный мир на две основные группы - позвоночных и беспозвоночных; ему принадлежит и термин " беспозвоночные ". Он описал много форм ископаемых беспозвоночных, связав их с системой ныне живущих. В пределах беспозвоночных он выделил 10 классов, распределив их в порядке введенного им принципа совершенствования
- градации - между четырьмя последовательно усложняющимися ступенями организации. Вначале Ламарк понимал градации как прямолинейный ряд живых существ от простейших до самых совершенных, затем он пришел к схеме родословного древа. Ламарк ввел термин " биология
" (1802) одновременно с немецким ученым Г. Р. Тревиранусом и независимо от него. В трактовке жизненных явлений был деистом. Согласно Ламарку, материя, лежащая в основе всех природных тел и явлений, абсолютно инертна.
Для ее
"оживления" необходимо внесение в нее движения извне. Отсюда обращение
Ламарка к "верховному творцу" как источнику
"первого толчка", пустившего в ход "мировую машину". Живое, по Ламарку, возникло из неживого и далее развивалось на основе строгих объективных причинных зависимостей, в которых нет места случайности (механический детерминизм) .Обширные исследования в этой нетронутой до Ламарка области привели его к важным выводам.
Идея Дарвина была противопоставлена идее Ламарка, которая сказала, что жираф развился как живое с более коротким бедром и протянул куст, чтобы повернуть листья, у ее последователя было длинное высокое полотенце, а следующий растянутый больше, и постепенно стал жирафом, который мы знаем сегодня. Это противоречит всем законам науки, потому что таких вещей не бывает. Награда не может быть унаследована. Например, когда китайцы выгибали ноги, чтобы сжимать ноги, их дочери всегда стояли прямо.
С другой стороны, Дарвин придумал, что, должно быть, было два экземпляра длинной кишки, которые выжили с тех пор, как они были дольше; они объединились, потому что все остальные погибли из-за огромных обстоятельств или бедствий; и у их потомков были длинные муки, потому что в них произошли изменения: что сегодняшняя наука называет мутацией. Сначала это могло произойти в темноте, но как только два таких экземпляра лапали, мутация увековечена на протяжении веков.
Ламаркизм, первое целостное учение об эволюционном развитии живой природы, основные идеи которого были изложены. Ламарком в " Философии зоологии "
